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    这次“绿头带”来了二百多骑,和预料中的人数差不多。

    上一次喜鹊做的很干净,没一个“活口”走掉,只是跑了几匹马。

    老马识途,那些马跑回圣火教徒的部落,不过牲口终究是牲口,口不能言,圣火教徒们只能判断出前番出去抢劫的同胞出了事,却无从知道到底在哪里出的事。

    想报仇。也只能一个镇子一个镇子,一个部落一个部落的挨个打听查探。

    是以第九天才集合人马,再次来到郭暧他们所在的镇子。

    他们在镇子外的一处林子里,发现了前番来打劫的同伙留下的暗语,因而肯定前面的镇子,就是同胞们出事的地方。

    再看镇民们剑拔弩张的样子,事情就很明白了。

    “绿头带”们全然圣火真理教徒的打扮,裹着绿头带,戴着面罩,只露出两只眼睛。

    有三人策马站在队伍最前头,显然是他们的头人。

    三人嘀咕了几句,左右两位头人当即催马,绕着镇子跑了一圈。

    这镇子的防御工事,显然超出了他们的想象,是准军事级的,可不是普通村镇的样子。

    不过他们三个仍是一副傲慢的神色,中间那人两手比划几下,制定了作战计划。

    镇子里没看到官兵,这就放心了。

    这套防御工事,八成是哪个当过兵的人,出主意弄的,看上去唬人,但只要没有正规军在,几个小老百姓,根本不足为惧。

    他们把人马分成两队,一队主攻西门,一队攻南门。

    他们始终没把镇里的百姓当回事儿,在他们看来,分兵两路,一阵猛攻,那些百姓两头无法兼顾,不用多久就会自乱阵脚。

    每个村口儿都修了掩体和箭垛,墙体也更高更厚些,每个村口配备十名弓箭好手,其余的也能零星射上几箭。

    西门逆风,主要以弓箭和滚油拒敌。

    南门顺风,风也不大,但足以把毒粉吹开。南门的人射了几箭便停下,把绿头带们诱到附近,把喜鹊配制的“毒粉”撒了出去。

    效果十分不错,毒粉最先进到他们的眼睛里,又随着呼吸进到他们的鼻子里。

    最先受到影响的是那些马儿们,狂乱踢踏,把绿头带们一个个摔了下来。自顾自跑远了。

    强烈的灼烧和刺痛感,使他们疯狂的揉着眼睛,甚至都揉出了血来。

    很快,就连鼻子也受不了了,虽然戴着面纱,还是有毒粉吸进了鼻子里。

    他们狠命揉着,仿佛那眼睛和鼻子不是自己的,还有些人干脆把面罩和头巾甩掉,痛苦的叫嚷着,揉弄着。

    当他们叫嚷时,那毒粉又进到他们的喉咙里,毒性侵入的更深。

    绿头带们发起狂来,举着刀子乱砍一气。镇里的人当然是砍不到的,只能砍到自己人,他们还是不知疲倦的、狂乱的砍杀着。

    好像血腥和杀戮,能让他们好受些。

    没过多久,南门的绿头带们就死的差不多了。

    知道对方来攻打这里,喜鹊特意过来指挥。

    为了锻炼镇民们的勇气和战斗经验,她特意让人打开城门,组织少壮冲出去,杀死了那些早已什么看不见而狂乱的人们。

    西门的绿头带多少比南门的待遇好些,但也好不到哪儿去。

    弓箭能杀人。那些滚油虽不能当下把人杀死,泼在脸上、身上,尤其脖颈子里的,却也十分的痛苦难当。更加不能抵挡急速射来的箭矢。

    郭暧和独孤欢故意隐藏了实力,他们的想法喜鹊一样,得锻炼这些镇民。

    等到对方死伤大半的时候,郭暧和独孤欢率众冲了出去。

    长刀、长矛、猎叉,甚至砍柴的短刀,都成了镇民们保卫家园的武器。

    这一次家园保卫战,同样取得了几乎完美的胜利。

    只有几名老人,在与敌人近战之时,受了点皮外伤。

    和上一次不同,上一次只是喜鹊一个人打败了来犯的强盗,这一次大家全都参与其中,情绪更加高涨,人们更加的欢欣鼓舞。

    这胜利是属于每一个人的。

    他们终于明白,只要肯动脑子,肯鼓起勇气,他们也可以靠自己的手中的猎叉和柴刀,保卫自己的妻儿,保卫自己的土地和牛羊。

    郭暧三人,在百姓们心中树立了很高的威望,对他们几乎言听计从。

    自己总有离开的那一天,必须教给他们抵抗绿头带的方法。

    在这次家园保卫战中,有人勇武擅射,有人冷静沉着而有谋略,郭暧把他们推举出来,设立三位长老,十名队长。

    长老负责镇中大小事务,尤其有强盗来犯时的决断和谋划。

    十名队长下边,编制民兵队,把镇民都组织起来,忙时务农放牧,闲时练兵以御敌寇。

    现在他们还有从“绿头带”那里缴获的弯刀、铠甲,弓弩什么的,装备愈发精良,每个人都自信满满。

    当然了,对于大多数人来说,喜鹊的“毒粉”“滚油”仍是不可或缺的“神技”,老少皆宜,范围广,杀伤力大。毕竟不是每个人都有力气,把七八斤重的弯刀耍上小半天。

    打扫完战场,分配好战利品,镇民在三位长老的安排下,分成两拨人,一拨人继续加固“城防”,一拨人继续大量采集“喜鹊菩萨”指点的那些野果、根茎,以磨制更多的毒粉。

    还有油也大量需要。这里的百姓多是渔猎放牧为生,打猎也好,杀自家的牲口也好,油脂总是不会缺的,各家分配好斤两,收缴上来统一储存,作为备战物资。

    郭暧忽然有所启发,募兵制自不必说,在西域这种地方早已不再适用。

    府兵制那种兵农合一的做法,也有欠缺,战马、武器、粮食都得府兵自备,现在兵荒马乱的,他们哪里有条件去准备战马、武器?

    而且,打来打去,为的是谁打仗呢?

    逃避兵役的情况越来多了。与其给他们宣讲什么家国大义,还不如把他们团结起来,教他们保卫自己的家园。

    其实,只要从各羁縻府的守军中,抽调几名有头脑擅于组织管理的伍长、什长,就可以把一个镇子、一个部落的人全都组织起来,形成一定的防御力量。

    安禄山虽败,而中原乱局遗祸太深,数十年内怕是都难有太平。朝廷很难恢复在西域一带的庞大军事布控。

    而这里地广人稀,族群驳杂,外有土波、大石、突厥等势力虎视眈眈。

    尤其是这个大石,风俗与汉唐相差甚大,人种殊异,若是被他们乘虚而入,占了西域,唯恐日后世世代代,都要受其侵扰进犯,遗祸万年。

    一定要保全西域,就算不能,也要想办法把西域变成一道防御线,力图挡住大石的持续东侵。

    郭暧愈发成熟起来,想的事情也和过去不同了。

    他和独孤欢、喜鹊二人谈了自己的想法。此次巡边不能“看看就算了”,“绿头带”猖獗,像这座镇子的情况,肯定非常普遍。

    碎叶守兵寡少,难以对付这类狡猾的强盗,“绿头带”肯定把这镇子当做了眼中钉,大可以利用这一点,吸引“绿头带”过来,以守为攻,尽可能多的消灭他们。

    不仅如此,还要把经验传播出去。

    郭暧把自己的想法告诉镇里的三位长老,派出几位信使,到附近的各村各部落,请他们派代表过来,来看看这边是怎么建构防御工事,怎么对抗“绿头带”的侵扰的。

    再有就是同碎叶和羁縻府的联动。

    郭暧事先提议,到时候他们会出面同碎叶的将军提出请求,由官府派出两名经验丰富的老兵,驻扎在各村各部落,协助大家共抗绿贼。

    因为这些老兵的存在,更可以建立起一道官方的军事级的情报网络。形成各镇各部落间的联动,同时也可以及时联络官兵前来救援。

    对于这种事,老百姓们当然求之不得,他们当然希望有官兵在镇子里驻扎,哪怕就两个老兵呢,也比一群牧民和庄稼汉,让人心里踏实。

    目前,最重要的就是做万全的准备,迎接“绿头带”下一次来犯。

    绿头带第一次来这里,纯粹是游猎式扫荡,偶然路过。

    第二次,虽然把这里当成了针对性目标,仍是太过轻敌。

    这第三次,不管怎么说,都将是一场硬仗。

    郭暧和独孤欢联名写了书信,希望碎叶守将,能够暗中派兵来援。如果敲有郭昕在碎叶,那就更好了。

    郭昕的五百精骑,这些日子已经磨炼的骁勇非常,个个都是以一当十的好汉子。

    郭暧本打算安排喜鹊去,她是刺客,是刺探情报和送信的行家。不过镇里三位长老不答应,不想“喜鹊菩萨”离开这里,有她在,大家才安心。

    三位长老在村里选了两名机灵的猎手前往送信。

    另外附近几个村子也派了许多少壮前来支援,都是各部各村里的狩猎高手,弓箭、猎叉,总算耍的不错,总计有三百多人。

    这些村子也时常受到“绿头带”的侵扰,只是苦于无人组织,无可抵抗,怨愤而无奈,听说有镇子里来了高人,能帮助大家打败绿头带,大家都很兴奋,积极响应。

    郭暧也把修筑城防和对敌战斗的经验技巧,教给他们,让他们回去依法照做,就算哪次再有绿头带去侵扰他们的村子,也好有应对之计。

    郭暧预料敌人会大举来犯,积极备战,却实在没料到,碎叶一带竟盘踞着那么多的圣火教徒。

    这一天的拂晓时分,就在人们最为疲倦的时候,绿头带趁着夜色,铺天卷地而来。

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