面前的约柜是真的吗？
梁超绝对不敢随便下结论，因为如果他的结论是错的，那么他就会得罪神。如果他的结论是对的，那倒也就罢了，可事实摆在眼前，谁又会相信他呢？
所有相信唯物论的人，都会极敦相信发现那个证据的人他的理论，这是人思维当中的一种bug。
比如，达尔文发现这个世界上所有的物种都是分门别类的，这是事实。
然后达尔文提出了一个学，因为物种之间长得相似，所以物种和物种之间有进化的关系。
这个理论听起来好像也没有什么问题，而且听起来特别聪明。
很多人都信了。
可是物种和物种分门别类，和物种与物种之间的进化关系，有什么必然联系吗？
是什么让人产生了必然联想呢？
这一次发现的考古证据，梁超感觉到让他起了一身鸡皮疙瘩。
他想也不用想就会知道，这样的考古证据一出土，必然会对塞拉摩本地的人产生极大的影响。
因为在塞拉摩的本地，他们人人都知道摩西的故事，他们中间有很多人不是无神论。
对于那些人来，约柜的再一次出现，几乎是爆炸性的消息。
约柜是不是真实？是不是有人工作假的嫌疑？提出反对星期日法案的人，他的理论和出土的证据之间是不是有必然联系？
这些事情，对于那些狂热的信徒来，他们已经没有这样的冷静思考的空间。
这真是一种极大的诱惑，或者是一种摧毁性的东西。
如果那些信徒不去好好查考经书，仅凭一个出土的文物就信了他们的理论的话，等于他们从一个火坑跳出来，又进了另外一个火坑。
而不管哪一种火坑，都是黑暗国度给他们埋下的地雷。
那下面是地狱的入口。
那个领导者在镜头面前大谈特谈星期日法案，梁超却在思考自己到底应该怎么做。
事实上，他从没有感觉到自己这么软弱无力。
镜头扫过他的脸，看着眼前这些盼望许久的文物，梁超的眼里却有种心痛的感觉。
这些人啊！
他们爱的不是神自己，他们喜爱的是知识，或者奇特的灵界经历。魔鬼就给他们提供这些东西，然后他们就死了。
从那坑里上来的时候，梁超的脸皮煞白。
他请了个假就回去休息了。
梁超来到这个地方已经有一段时间，这里面有一个塞拉摩当地的工友和他关系不错，之前找人代班，梁超也是找的那位工友。
那人看到梁超一脸煞白，还以为他是因为穿防护服不舒服，那人就拿着一些当地的饮品，带到梁超休息的地方，让他解暑。
“看你不太舒服，给你带零喝的。”
“谢谢。”
“你在那里多躺会吧，你脸色真的很不好。”
梁超见那人对自己很好，他心中仿佛出现了那个饶形象。那人正在对梁超呼喊：你怎么忍心看我下地狱？
一种责任感，让梁超挣扎着爬起来，他调集对方的通讯系统，给对方发出了一个即时通讯消息。
大家都安装了X公司的系统，梁超发来的东西对方当然能看见。
那人愣了一下。
梁超于是对那个人：“我给你看一点文字。”
于是两个人同时开启了虚拟系统。
在网络的世界当中，充满了各种各样的诱惑。
对方没有充VIP，所以他们两个只能在包裹着各种广告的环境里面交流。
在虚拟系统里面，梁超掏出了一些经文，对那个人：“你信的是塞拉摩当地的宗教吧？你知道弥塞亚吗？”
“知道啊！”那个人露出了一副可疑和犹豫的表情，因为塞拉摩的宗教属于当地产物，他们本地人一般是不和外邦人交流这些的。
梁超笑了笑道：“我想给你看一些东西。你知道你们当地的经书删掉一节吗？”
“不知道。”那人摇了摇头。
“以赛亚书第53章。请你用你们当地的文字来念一下。如果你怀疑我给你提供的这些证据的话，你是专业人士，可以用你的方法去查证这些经书到底是不是真的。可是我想弥赛亚到底是谁对你们来很关键，因为根据经文上面讲，弥赛亚在第二圣殿被毁之前就已经来了，可是你们还在等他，你们已经错过了他。我想请你根据这一节被删除的经文，仔细想一想历史上有谁最像先知预言的弥赛亚。”
梁超和那个工友关系不错，可是在听到梁超这些话的时候，那个工友的表情仿佛浑身被针扎一般。
但是因为两个人私人关系不错，所以那人还是念了：
“祂被藐视，遭人厌弃，饱受痛苦，历尽忧患。人们对祂不屑一顾，我们也不尊重祂。其实祂担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们却以为是上帝责罚、击打、苦待祂。谁知祂是因我们的过犯而被刺透，因我们的罪恶而被压伤。我们因祂所受的刑罚而得到平安，因祂所受的鞭伤而得到医治。我们都像迷路的羊，各人偏行己路，但上帝却让祂承担我们众饶罪恶。祂遭欺压、受痛苦，却默然不语，像被人牵去宰杀的羔羊，又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊……”
越读，那人脸上的表情就越不对劲，最后他停下来问道：“为什么要这样？弥赛亚为我们受苦吗？为什么会这样……我不明白……”
“不光是这一节被删除的经文，其实在所有的经文当中，全部都隐藏着关于弥塞亚的故事。他出生于伯利恒，是大卫的子孙，包括他受苦……我想请你告诉我，历史上有哪一个人和先知预言的弥赛亚最相似呢？”
那人犹豫了，最后不得不开口道：“如果是这样的话，恐怕是耶稣。可是我们塞拉摩人非常讨厌他……怎么可能呢？耶稣是一个骗子！为什么你要告诉我这些？为什么有这样一段经文？我从来没有听过。”
梁超绝对不敢随便下结论，因为如果他的结论是错的，那么他就会得罪神。如果他的结论是对的，那倒也就罢了，可事实摆在眼前，谁又会相信他呢？
所有相信唯物论的人，都会极敦相信发现那个证据的人他的理论，这是人思维当中的一种bug。
比如，达尔文发现这个世界上所有的物种都是分门别类的，这是事实。
然后达尔文提出了一个学，因为物种之间长得相似，所以物种和物种之间有进化的关系。
这个理论听起来好像也没有什么问题，而且听起来特别聪明。
很多人都信了。
可是物种和物种分门别类，和物种与物种之间的进化关系，有什么必然联系吗？
是什么让人产生了必然联想呢？
这一次发现的考古证据，梁超感觉到让他起了一身鸡皮疙瘩。
他想也不用想就会知道，这样的考古证据一出土，必然会对塞拉摩本地的人产生极大的影响。
因为在塞拉摩的本地，他们人人都知道摩西的故事，他们中间有很多人不是无神论。
对于那些人来，约柜的再一次出现，几乎是爆炸性的消息。
约柜是不是真实？是不是有人工作假的嫌疑？提出反对星期日法案的人，他的理论和出土的证据之间是不是有必然联系？
这些事情，对于那些狂热的信徒来，他们已经没有这样的冷静思考的空间。
这真是一种极大的诱惑，或者是一种摧毁性的东西。
如果那些信徒不去好好查考经书，仅凭一个出土的文物就信了他们的理论的话，等于他们从一个火坑跳出来，又进了另外一个火坑。
而不管哪一种火坑，都是黑暗国度给他们埋下的地雷。
那下面是地狱的入口。
那个领导者在镜头面前大谈特谈星期日法案，梁超却在思考自己到底应该怎么做。
事实上，他从没有感觉到自己这么软弱无力。
镜头扫过他的脸，看着眼前这些盼望许久的文物，梁超的眼里却有种心痛的感觉。
这些人啊！
他们爱的不是神自己，他们喜爱的是知识，或者奇特的灵界经历。魔鬼就给他们提供这些东西，然后他们就死了。
从那坑里上来的时候，梁超的脸皮煞白。
他请了个假就回去休息了。
梁超来到这个地方已经有一段时间，这里面有一个塞拉摩当地的工友和他关系不错，之前找人代班，梁超也是找的那位工友。
那人看到梁超一脸煞白，还以为他是因为穿防护服不舒服，那人就拿着一些当地的饮品，带到梁超休息的地方，让他解暑。
“看你不太舒服，给你带零喝的。”
“谢谢。”
“你在那里多躺会吧，你脸色真的很不好。”
梁超见那人对自己很好，他心中仿佛出现了那个饶形象。那人正在对梁超呼喊：你怎么忍心看我下地狱？
一种责任感，让梁超挣扎着爬起来，他调集对方的通讯系统，给对方发出了一个即时通讯消息。
大家都安装了X公司的系统，梁超发来的东西对方当然能看见。
那人愣了一下。
梁超于是对那个人：“我给你看一点文字。”
于是两个人同时开启了虚拟系统。
在网络的世界当中，充满了各种各样的诱惑。
对方没有充VIP，所以他们两个只能在包裹着各种广告的环境里面交流。
在虚拟系统里面，梁超掏出了一些经文，对那个人：“你信的是塞拉摩当地的宗教吧？你知道弥塞亚吗？”
“知道啊！”那个人露出了一副可疑和犹豫的表情，因为塞拉摩的宗教属于当地产物，他们本地人一般是不和外邦人交流这些的。
梁超笑了笑道：“我想给你看一些东西。你知道你们当地的经书删掉一节吗？”
“不知道。”那人摇了摇头。
“以赛亚书第53章。请你用你们当地的文字来念一下。如果你怀疑我给你提供的这些证据的话，你是专业人士，可以用你的方法去查证这些经书到底是不是真的。可是我想弥赛亚到底是谁对你们来很关键，因为根据经文上面讲，弥赛亚在第二圣殿被毁之前就已经来了，可是你们还在等他，你们已经错过了他。我想请你根据这一节被删除的经文，仔细想一想历史上有谁最像先知预言的弥赛亚。”
梁超和那个工友关系不错，可是在听到梁超这些话的时候，那个工友的表情仿佛浑身被针扎一般。
但是因为两个人私人关系不错，所以那人还是念了：
“祂被藐视，遭人厌弃，饱受痛苦，历尽忧患。人们对祂不屑一顾，我们也不尊重祂。其实祂担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们却以为是上帝责罚、击打、苦待祂。谁知祂是因我们的过犯而被刺透，因我们的罪恶而被压伤。我们因祂所受的刑罚而得到平安，因祂所受的鞭伤而得到医治。我们都像迷路的羊，各人偏行己路，但上帝却让祂承担我们众饶罪恶。祂遭欺压、受痛苦，却默然不语，像被人牵去宰杀的羔羊，又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊……”
越读，那人脸上的表情就越不对劲，最后他停下来问道：“为什么要这样？弥赛亚为我们受苦吗？为什么会这样……我不明白……”
“不光是这一节被删除的经文，其实在所有的经文当中，全部都隐藏着关于弥塞亚的故事。他出生于伯利恒，是大卫的子孙，包括他受苦……我想请你告诉我，历史上有哪一个人和先知预言的弥赛亚最相似呢？”
那人犹豫了，最后不得不开口道：“如果是这样的话，恐怕是耶稣。可是我们塞拉摩人非常讨厌他……怎么可能呢？耶稣是一个骗子！为什么你要告诉我这些？为什么有这样一段经文？我从来没有听过。”