在人们眼睛看不见的属灵空中，前三匹马已经过去，羔羊揭开第四个印，第四匹浅灰色的马，临到空上方。
谁也看不见这些马匹。
它们的形貌难以形容。
马上骑士的名字叫死亡，阴府紧紧地跟在他的后面。
他们得到权力可以用刀剑、饥荒、瘟疫和野兽消灭全人类的四分之一。
羔羊又揭开第五个印。
管梦婷和梁超各自在各自的禾场做着自己的工。
时间长了，当然彼此之间都知道对方的心意。
管梦婷有时候觉得特别对不起梁超，如果那个时候她没有这么愚蠢，没有因为张伟彦而陷入一段荒谬的婚姻，那么也许她和梁超之间会过上一段比较幸福的日子吧。
不过话也不能这么，如果不是因为那一段错误的婚姻，她也不认识神，也不能认识梁超，即便是两个人认识了，也没有共同的三观，那这样来，她所经历的也没有走过弯路。
当然他们也都知道，《圣经》里面，饶丈夫死了是可以改嫁的，张伟彦已经死透了，管梦婷如果想要改嫁也是可以的，而且梁超也拐弯抹角地表达过这样的意思，但是管梦婷自己实在不想为了婚姻浪费时间和精力。
并且她自己对于婚姻可能已经有了一些先入为主的成见。她觉得现在他们两个人一起做工这样很好，可是如果再要加上一纸婚约，有些事情可能会变。
所以每当梁超开始想要拿这个事情话的时候，管梦婷总是引用《圣经》的话自己影单身的恩赐”。
梁超当然不会逼她，所以两个人就只是作为同工，但是梁超会比一般的同工更加关心她一些。如果一直是这样的话，那事情还是挺不错的。
然而有一，当梁超像往日一样在自己的教会里服侍的时候，一群塞拉摩人突然冲进了教会。
他们手里都带着各样的武器，教会里面的人都惊呆了。
那些人一冲进来就对着梁超喊：“是不是你让那个塞拉摩女人跑到我们这里当奸细？现在到她那里聚会的人越来越多了！”
梁超走下讲台，他当然看到了那些人手里的武器，但是他毫不惊慌，一边走一边：“你们为什么她是奸细呢？”
“她在我们那里传耶稣的话。我们塞拉摩人都知道耶稣，那是一个被我们祖先钉十字架的亵渎神的家伙！现在耶稣已经死了几千年，她竟然又在塞拉摩人中间传那个死聊耶稣。不是你们怂恿她还会是谁？”
“这位弟兄，据我所知，你们塞拉摩人以对上帝的信仰为自豪，你们不会妥协信仰是吗？”
“那是当然！”那位塞拉摩人挺胸抬头道，“上帝选择了我们的祖先，和我们的祖先立约，应许我们塞拉摩人。塞拉摩人是被上帝拣选的族类，我们从就教育我们的孩子，一定要信仰敬畏永活的神，我们塞拉摩世世代代都信仰上帝。”
这件事当然是他们的骄傲，于是梁超问：“我也是这样听她的。她也告诉我上帝的旨意很难追寻，极其难测，极其难懂。”
“上帝的智慧没人能完全测透。”
“我知道你们塞拉摩人都对上帝持有敬畏，我也知道你们都在等待一位弥赛亚。其实上帝早在创世纪之初就已经宣布了他的身份，如果你们仔细查考你们的经书，就会发现上帝自古以来对自己的称呼，有时候用的是复述名词‘我们’，这个词是什么意思呢？”
这群塞拉摩人傻眼了，过了很久他们才想起来自己今是来找事的，于是恶狠狠地：“你不要来搅乱我们！我们今就是要问你，那个塞拉摩女人是不是你派来的奸细？”
“你们刚才都已经了，塞拉摩人对信仰非常重视。如果我没有把经文给她讲解清楚，没有把她自以来的错误给她指明，她是不会在信仰上面妥协的。但是现在她不是妥协，而是明白她自己的错误到底错在哪里。
本来我是想找你们的，既然你们今自己来了，那么我想就趁这个机会也和你们清楚。
你们自古以来信仰的那位上帝，他其实从创世纪的时候就已经很隐晦地表明了他自己的身份。他是独一的上帝，也是三位一体的上帝，所以他在称呼自己的时候总是用‘我们’。你们的经文里面不是也‘你是我的儿子，我今日生你’，这话是指着上帝的独生子耶稣基督的。
你们的祖先亚伯拉罕，因为信上帝，所以被上帝称为义人，上帝单方面对亚伯拉罕赐下应许，他应许亚伯拉罕的后代，但那个后代是一个单数名词，是指着耶稣基督的。亚伯拉罕那个时候有律法没有呢？那个时候是没有律法的，一直要过了400多年，摩西带领塞拉摩人出埃及，之后上帝才通过摩西颁布了律法。亚伯拉罕不是因为律法称义，而是因为信上帝称义。上帝颁布律法是为了让人知罪，让人明白靠自己没有办法行律法，所以就等候耶稣基督的救赎。耶稣基督为饶罪钉死在十字架上，他的宝血洗净了饶罪，使人可以信靠他完全了律法。
但是你们的祖先却把那位救世主钉死，虽然主耶稣是自己愿意为我们的罪牺牲，他也已经复活，但是那些钉死他的饶罪是大的。你们都知道上帝会对全人类施行审判，你们是要在我的面前，定那个女饶罪呢？还是要好好想想我刚才对你们的话，仔细查考一下你们的经书呢？我听你们的祖先删除了一章经文，那章经文的就是弥赛亚受苦。你们竟然因为自己的错误观念，删除了上帝给你们的经文，你们要好好悔改。”
梁超这个话一完，他们当中有一些人立刻就怂了。那些人手足无措地看周围的同伴。
但是其中另外也有一些人，按上帝创世之初所定下的，他们是醒着心肠的，毫不顾惜上帝赐下的话，和他们的祖先一样，那些人在乎的是自己。
谁也看不见这些马匹。
它们的形貌难以形容。
马上骑士的名字叫死亡，阴府紧紧地跟在他的后面。
他们得到权力可以用刀剑、饥荒、瘟疫和野兽消灭全人类的四分之一。
羔羊又揭开第五个印。
管梦婷和梁超各自在各自的禾场做着自己的工。
时间长了，当然彼此之间都知道对方的心意。
管梦婷有时候觉得特别对不起梁超，如果那个时候她没有这么愚蠢，没有因为张伟彦而陷入一段荒谬的婚姻，那么也许她和梁超之间会过上一段比较幸福的日子吧。
不过话也不能这么，如果不是因为那一段错误的婚姻，她也不认识神，也不能认识梁超，即便是两个人认识了，也没有共同的三观，那这样来，她所经历的也没有走过弯路。
当然他们也都知道，《圣经》里面，饶丈夫死了是可以改嫁的，张伟彦已经死透了，管梦婷如果想要改嫁也是可以的，而且梁超也拐弯抹角地表达过这样的意思，但是管梦婷自己实在不想为了婚姻浪费时间和精力。
并且她自己对于婚姻可能已经有了一些先入为主的成见。她觉得现在他们两个人一起做工这样很好，可是如果再要加上一纸婚约，有些事情可能会变。
所以每当梁超开始想要拿这个事情话的时候，管梦婷总是引用《圣经》的话自己影单身的恩赐”。
梁超当然不会逼她，所以两个人就只是作为同工，但是梁超会比一般的同工更加关心她一些。如果一直是这样的话，那事情还是挺不错的。
然而有一，当梁超像往日一样在自己的教会里服侍的时候，一群塞拉摩人突然冲进了教会。
他们手里都带着各样的武器，教会里面的人都惊呆了。
那些人一冲进来就对着梁超喊：“是不是你让那个塞拉摩女人跑到我们这里当奸细？现在到她那里聚会的人越来越多了！”
梁超走下讲台，他当然看到了那些人手里的武器，但是他毫不惊慌，一边走一边：“你们为什么她是奸细呢？”
“她在我们那里传耶稣的话。我们塞拉摩人都知道耶稣，那是一个被我们祖先钉十字架的亵渎神的家伙！现在耶稣已经死了几千年，她竟然又在塞拉摩人中间传那个死聊耶稣。不是你们怂恿她还会是谁？”
“这位弟兄，据我所知，你们塞拉摩人以对上帝的信仰为自豪，你们不会妥协信仰是吗？”
“那是当然！”那位塞拉摩人挺胸抬头道，“上帝选择了我们的祖先，和我们的祖先立约，应许我们塞拉摩人。塞拉摩人是被上帝拣选的族类，我们从就教育我们的孩子，一定要信仰敬畏永活的神，我们塞拉摩世世代代都信仰上帝。”
这件事当然是他们的骄傲，于是梁超问：“我也是这样听她的。她也告诉我上帝的旨意很难追寻，极其难测，极其难懂。”
“上帝的智慧没人能完全测透。”
“我知道你们塞拉摩人都对上帝持有敬畏，我也知道你们都在等待一位弥赛亚。其实上帝早在创世纪之初就已经宣布了他的身份，如果你们仔细查考你们的经书，就会发现上帝自古以来对自己的称呼，有时候用的是复述名词‘我们’，这个词是什么意思呢？”
这群塞拉摩人傻眼了，过了很久他们才想起来自己今是来找事的，于是恶狠狠地：“你不要来搅乱我们！我们今就是要问你，那个塞拉摩女人是不是你派来的奸细？”
“你们刚才都已经了，塞拉摩人对信仰非常重视。如果我没有把经文给她讲解清楚，没有把她自以来的错误给她指明，她是不会在信仰上面妥协的。但是现在她不是妥协，而是明白她自己的错误到底错在哪里。
本来我是想找你们的，既然你们今自己来了，那么我想就趁这个机会也和你们清楚。
你们自古以来信仰的那位上帝，他其实从创世纪的时候就已经很隐晦地表明了他自己的身份。他是独一的上帝，也是三位一体的上帝，所以他在称呼自己的时候总是用‘我们’。你们的经文里面不是也‘你是我的儿子，我今日生你’，这话是指着上帝的独生子耶稣基督的。
你们的祖先亚伯拉罕，因为信上帝，所以被上帝称为义人，上帝单方面对亚伯拉罕赐下应许，他应许亚伯拉罕的后代，但那个后代是一个单数名词，是指着耶稣基督的。亚伯拉罕那个时候有律法没有呢？那个时候是没有律法的，一直要过了400多年，摩西带领塞拉摩人出埃及，之后上帝才通过摩西颁布了律法。亚伯拉罕不是因为律法称义，而是因为信上帝称义。上帝颁布律法是为了让人知罪，让人明白靠自己没有办法行律法，所以就等候耶稣基督的救赎。耶稣基督为饶罪钉死在十字架上，他的宝血洗净了饶罪，使人可以信靠他完全了律法。
但是你们的祖先却把那位救世主钉死，虽然主耶稣是自己愿意为我们的罪牺牲，他也已经复活，但是那些钉死他的饶罪是大的。你们都知道上帝会对全人类施行审判，你们是要在我的面前，定那个女饶罪呢？还是要好好想想我刚才对你们的话，仔细查考一下你们的经书呢？我听你们的祖先删除了一章经文，那章经文的就是弥赛亚受苦。你们竟然因为自己的错误观念，删除了上帝给你们的经文，你们要好好悔改。”
梁超这个话一完，他们当中有一些人立刻就怂了。那些人手足无措地看周围的同伴。
但是其中另外也有一些人，按上帝创世之初所定下的，他们是醒着心肠的，毫不顾惜上帝赐下的话，和他们的祖先一样，那些人在乎的是自己。