教会里的的确确有叛变的人。
为什么主耶稣当初拣选十二门徒的时候要选犹大呢？现在看来很显然，就是要告诉后来的人，教会里有仇敌撒下的种子。尤其是在末世的时候，大家都要心，防止披着羊皮的狼。
“你们要进窄门，因为通向灭亡的门大，路宽，进去的人也多；但通向永生的门，路窄，找到的人也少。
“你们要提防假先知，他们披着羊皮到你们当中，骨子里却是凶残的狼。你们可以凭他们结的果子认出他们。荆棘怎能结出葡萄呢？蒺藜怎能长出无花果呢？同样，好树结好果子，坏树结坏果子；好树结不出坏果子，坏树也结不出好果子。凡不结好果子的树，都要被砍下来丢在火里。因此，你们可以凭他们结的果子认出他们。
“并不是所有称呼我‘主啊，主啊’的人都能进国，只有遵行我父旨意的人才能进去。在审判那，很多人会对我，‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行了许多神迹吗？’我会清楚地告诉他们，‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人走开！’”
神学最纯正的教会里一定都是得救的人吗？不一定。
神学最不纯正的教会里一定没有得救的人吗？不一定。
如果有最纯正的神学知识，却没有上帝要求的品行，不能爱人如己，即便能驳倒众人，那样的人未必是得救的；即便没有纯正的知识，如果按照圣灵要求，能行出上帝的旨意，这样的人也许就是神所喜悦的。
但是我们要追求神纯正的旨意，更要追求在生活中把神的旨意行出来。不要掉入神学辩论空洞的陷阱，也不要掉入把神学知识当成无用的无知的陷阱……魔鬼在正道旁边挖了无数大大的陷阱，一不心就万劫不复。所以，一定要谨慎。按照上帝的要求，谨慎。
羔羊揭开第七印时，上寂静无声，约半时。然后，我看见站在上帝面前的七位使领受了七支号角。
另一位使手里拿着金香炉上前来，站在祭坛旁边。他接过了许多香，把香和众圣徒的祈祷一起献在宝座前的金坛上。这香发出的烟，连同众圣徒的祷告从那使的手中向上升，直达上帝面前。使又拿着香炉，盛满祭坛的火，将它倒在地上，于是有雷鸣、巨响、闪电和地震。
这时，那七位拿着号角的使也预备要吹号。
第一位使吹响号角的时候，冰雹和火搀杂着血从上倾盆而下。地的三分之一、树木的三分之一和一切的青草都被烧毁了。
第二位使吹号的时候，一座好像燃烧的大山被丢进海里。海洋的三分之一变成了血，海中的活物死了三分之一，船只也被毁了三分之一。
第三位使吹号的时候，有一颗好像火炬般燃烧着的巨星从上坠落在三分之一的江河溪流和水泉里。这颗星名桨苦艾”，它使三分之一的水都变苦了，许多人因为喝了这种苦水而死去。
第四位使吹号的时候，太阳、月亮和星辰的三分之一都受到重击，以致失去了光辉，于是日间的三分之一暗淡无光，夜间也是如此。我又看见有一只鹰在半空中飞翔，听见它大声宣告：“有祸了！有祸了！世上的居民有祸了９有三位使要吹响号角。”
管梦婷回到了教会。
自从她离开以后，姜山一直在管理教会，在她管理教会的时候，圣灵在这里兴起了两位年轻的同工。
这两位年轻人虽然刚刚信主，但是在信仰上走得很稳固。他们非常勇敢，驳斥那些在教会里捣乱的人，并且帮助姜山一起管理教会，给里面的人发放救济、分发粮食，又勤奋学习神的话语，在他们治理教会的时候，教会发展得很好。
有几个捣乱的人被赶出去了，这是大家最开心的事情，这次管梦婷回来以后，明显感觉到了每个人状态的变化。
“有弟兄在果然不一样，许多事情还是弟兄做起来比较合适。”姜山感叹。
“正常的教会应该有性别分工。女人有适合女饶侍奉，男人有适合男饶侍奉。这两位兄弟还刚信主，等到他们信仰稳固了，我就可以退下来了。”
“你倒是对讲台没有留恋。”
“我经历过你所谓的留恋。其实人不可能很容易放下权柄。但是我很清楚圣灵的意思，这对我对教会是没有好处的，人不应该贪恋权柄，尤其是教会权柄。适当的时候就应该离开。神总是会兴起更合适的人，这一点我丝毫不担心。”
“的确每个侍奉的人都应该有这样的心态。如果神把你放在这个位子，不是让你来荣耀自己，而是给你一个特别荣耀的机会来荣耀神。如果人把神应得的荣耀归给了自己，那么对自己绝对不是一件好事情。”
管梦婷当然知道姜山所言是什么意思。
几年前，姜山曾经在教会里犯了一个大错，就跟这件事有关系，这对她来，算是一个严厉的警告。
人嘛，吃一堑长一智，总是不断进步的。错了不怕，回到神面前认罪悔改爬起来再走。这是一条漫长的道路。
就像长跑一样，坚持才是最难的。很多人半路倒下了，很多人因为太苦就重新回到世界里去了，很多人走了岔路不肯回头，很多人自以为正确昂首大步地踏进魔鬼的陷阱里，很多人在国门口的宴会上载歌载舞自以为已经得救，很多人被蝇头利勾引失去了救恩，很多人甚至一辈子从来没有见过这条路还以为自己是很对的……
这条路，在人是不能的；可是在神却没有不能的事。
那位大祭司亲自带领群羊，一个个地喊着他们的名字，平平安安地从路上走过去。
这群羊有时候被人唾弃，有时候被人鄙视、丢砖头，可是人们却没有看见，他们是整个黑暗世界里唯一看得见光的。
为什么主耶稣当初拣选十二门徒的时候要选犹大呢？现在看来很显然，就是要告诉后来的人，教会里有仇敌撒下的种子。尤其是在末世的时候，大家都要心，防止披着羊皮的狼。
“你们要进窄门，因为通向灭亡的门大，路宽，进去的人也多；但通向永生的门，路窄，找到的人也少。
“你们要提防假先知，他们披着羊皮到你们当中，骨子里却是凶残的狼。你们可以凭他们结的果子认出他们。荆棘怎能结出葡萄呢？蒺藜怎能长出无花果呢？同样，好树结好果子，坏树结坏果子；好树结不出坏果子，坏树也结不出好果子。凡不结好果子的树，都要被砍下来丢在火里。因此，你们可以凭他们结的果子认出他们。
“并不是所有称呼我‘主啊，主啊’的人都能进国，只有遵行我父旨意的人才能进去。在审判那，很多人会对我，‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行了许多神迹吗？’我会清楚地告诉他们，‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人走开！’”
神学最纯正的教会里一定都是得救的人吗？不一定。
神学最不纯正的教会里一定没有得救的人吗？不一定。
如果有最纯正的神学知识，却没有上帝要求的品行，不能爱人如己，即便能驳倒众人，那样的人未必是得救的；即便没有纯正的知识，如果按照圣灵要求，能行出上帝的旨意，这样的人也许就是神所喜悦的。
但是我们要追求神纯正的旨意，更要追求在生活中把神的旨意行出来。不要掉入神学辩论空洞的陷阱，也不要掉入把神学知识当成无用的无知的陷阱……魔鬼在正道旁边挖了无数大大的陷阱，一不心就万劫不复。所以，一定要谨慎。按照上帝的要求，谨慎。
羔羊揭开第七印时，上寂静无声，约半时。然后，我看见站在上帝面前的七位使领受了七支号角。
另一位使手里拿着金香炉上前来，站在祭坛旁边。他接过了许多香，把香和众圣徒的祈祷一起献在宝座前的金坛上。这香发出的烟，连同众圣徒的祷告从那使的手中向上升，直达上帝面前。使又拿着香炉，盛满祭坛的火，将它倒在地上，于是有雷鸣、巨响、闪电和地震。
这时，那七位拿着号角的使也预备要吹号。
第一位使吹响号角的时候，冰雹和火搀杂着血从上倾盆而下。地的三分之一、树木的三分之一和一切的青草都被烧毁了。
第二位使吹号的时候，一座好像燃烧的大山被丢进海里。海洋的三分之一变成了血，海中的活物死了三分之一，船只也被毁了三分之一。
第三位使吹号的时候，有一颗好像火炬般燃烧着的巨星从上坠落在三分之一的江河溪流和水泉里。这颗星名桨苦艾”，它使三分之一的水都变苦了，许多人因为喝了这种苦水而死去。
第四位使吹号的时候，太阳、月亮和星辰的三分之一都受到重击，以致失去了光辉，于是日间的三分之一暗淡无光，夜间也是如此。我又看见有一只鹰在半空中飞翔，听见它大声宣告：“有祸了！有祸了！世上的居民有祸了９有三位使要吹响号角。”
管梦婷回到了教会。
自从她离开以后，姜山一直在管理教会，在她管理教会的时候，圣灵在这里兴起了两位年轻的同工。
这两位年轻人虽然刚刚信主，但是在信仰上走得很稳固。他们非常勇敢，驳斥那些在教会里捣乱的人，并且帮助姜山一起管理教会，给里面的人发放救济、分发粮食，又勤奋学习神的话语，在他们治理教会的时候，教会发展得很好。
有几个捣乱的人被赶出去了，这是大家最开心的事情，这次管梦婷回来以后，明显感觉到了每个人状态的变化。
“有弟兄在果然不一样，许多事情还是弟兄做起来比较合适。”姜山感叹。
“正常的教会应该有性别分工。女人有适合女饶侍奉，男人有适合男饶侍奉。这两位兄弟还刚信主，等到他们信仰稳固了，我就可以退下来了。”
“你倒是对讲台没有留恋。”
“我经历过你所谓的留恋。其实人不可能很容易放下权柄。但是我很清楚圣灵的意思，这对我对教会是没有好处的，人不应该贪恋权柄，尤其是教会权柄。适当的时候就应该离开。神总是会兴起更合适的人，这一点我丝毫不担心。”
“的确每个侍奉的人都应该有这样的心态。如果神把你放在这个位子，不是让你来荣耀自己，而是给你一个特别荣耀的机会来荣耀神。如果人把神应得的荣耀归给了自己，那么对自己绝对不是一件好事情。”
管梦婷当然知道姜山所言是什么意思。
几年前，姜山曾经在教会里犯了一个大错，就跟这件事有关系，这对她来，算是一个严厉的警告。
人嘛，吃一堑长一智，总是不断进步的。错了不怕，回到神面前认罪悔改爬起来再走。这是一条漫长的道路。
就像长跑一样，坚持才是最难的。很多人半路倒下了，很多人因为太苦就重新回到世界里去了，很多人走了岔路不肯回头，很多人自以为正确昂首大步地踏进魔鬼的陷阱里，很多人在国门口的宴会上载歌载舞自以为已经得救，很多人被蝇头利勾引失去了救恩，很多人甚至一辈子从来没有见过这条路还以为自己是很对的……
这条路，在人是不能的；可是在神却没有不能的事。
那位大祭司亲自带领群羊，一个个地喊着他们的名字，平平安安地从路上走过去。
这群羊有时候被人唾弃，有时候被人鄙视、丢砖头，可是人们却没有看见，他们是整个黑暗世界里唯一看得见光的。