如果自己被缠住,不能上山踢翻他的法坛,那么干扰必然不断,自己就要寻求曹明睿的帮助了。

    而且那上面南极老人刚刚飞走,那妖人定然知道一些事情。

    当下猛得用出杀招,自口中吐出一道白光。

    此白光乃是李郸道吞吐太白星戾,取庚金之气修成,上次用其对敌,还是在对付那要入门杀自己的佛门大鬼之时。

    差点把自己肺了,好在丫丫把木椿子的灵芝拿来给自己疗伤。

    如今修为日高,这一口太白金气也没有伤着肺腑了。

    只是李郸道一直珍惜,用的都是三阴戮妖刀对敌。毕竟是要日后用来修炼胸中五气做的准备。

    此时顾不得了,直接用出,力求见效。

    果然那恶匪躲避不及,直直被白光飞入了眼中,至后脑勺中飞出。

    肉身无碍,但魂魄已经被斩了,直接双眼一瞪,双腿一直,从坐骑狡兽上摔了下来!

    这时一道黑烟飞来,烟中有一白脸童儿,约莫一指,盘旋李郸道脑门上空,传出一道声音:“我叫你一声,你敢答应吗?”

    李郸道闭口不回,这是那妖道的飞刀之术,这童儿就是祭炼在飞刀中的器灵,若是应了,当场要身首异处。

    李郸道直接祭出上元节刚刚祭炼的铜钱剑,此剑有武德开国气运,此时直接对上黑烟中的白面童子。

    径直将其打落一个跟头。

    李郸道又以拂尘将其卷住,拿出一道符箓,将其收摄封住。

    显出一把长着一只眼睛的飞刀,飞刀锻钢纹路形成符箓。

    李郸道是丝毫不慌,这才开了口:“吓死老子了,还以为是斩仙飞刀,原来是九玄煞童飞刀。”

    九玄煞童是天蓬元帅手下大将,天蓬又是紫薇手下的人,这把飞刀就运用了北斗注死之道,祭炼的法器。

    需要提前祭炼北斗七日,才可灵验。

    但李郸道什么人物,虽然刚刚吓到了,但是一感受本源气息还是自己熟悉的配方,当下就将其收了。

    “这妖道,刚刚还是邪门外道的妖法,这北斗之术却是正法了,也不知道哪里偷师的。”

    木椿子叫道:“我知道他是谁了,刚刚就感觉熟悉,他也是八宝山铁刹观的!”

    “黑羊精,自称羊力大仙!跟我一起学五雷法的那个,跟着黑龙精抢了我的铁刹观掌门之位的。”

    李郸道一听羊力大仙,立马道:“这个我熟啊!他是不是还有两个兄弟?”

    “?”

    “没有兄弟,因他好吃血食,跟食草的走不到一块,又因他是羊种,跟虎狼之辈又玩不到一块,性格孤僻,没想到到这里来作威作福起来了!”木椿子咬牙切齿。

    李郸道问道:“他有多少年道行?”

    木椿子泻了气道:“不知道,当年在铁刹观他跟我差不多,如今我出来流浪十几年,不知道他有多少长进。”

    “你也就三百年道行,但是一点也看不出来。”

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    草石等药,及符水、紫芝、南烛、黄精、白荆、松脂、仄栢、茯苓、苍木、白木、枸杞、何首乌、金樱、鸡头、蜡、腻粉、朱砂、乳香、皂角子、黑豆、白胶香,并宜服之。道气虽然服药,不服冲和之气,开食休绝,腹肠枯竭,血脉乾焦,比望於长生自由,不如独服元气,开绝自在,见食而食,要休即休,可谓气之成焉。气若功成,筋骨和柔,百关调畅,胎津日盛,血脉壮强,手脚盤顶,上成物丸,随意努气,出如毬子。或纯筋而无骨,精实血充,故如之尔,发毛俱换。岂不闻《道德经》云:天下莫能知莫能行。至於夫子伯夷叔齐比干屈原之士,尚不能知之,若为庶俗萦迫,实难知之尔。痛哉,但纵贪奢色欲,及至衰败,齿焦发白,自相承老耄,甘散形魂,而埋荒跧土。又作婴儿牛马猜羊之属,鸡犬鱼虫之类,自苦形魂。其业力大者,身漂流浪,爱河冤业。力小者,身作蚊蛆之属。大道之力,而不能及也,不知此理多也。岂知其道若大海,接应力成山川,鱼龙虬蜃,皆能兴云布雨,猛勇惊人。故大道抱微贯细,若海幽深,莫能采觅。故《阴符经》谓之:天发杀机,万物果草、虫鱼、蚊蛆、蝼蚁之属,皆含道气。道在其中,如鱼在水,鱼不知水之养其形,道在人中,如风之莫能见其形也。故《黄庭经》云:象龟引气到灵根。此谓龟之得气,长年不死矣。蛇冬藏含石而不食,乃石化为蛇黄,得气之效。凤鹤得气之妙,游飞仙洞三岛十洲,大仙乘跨,此乃凤鹤得气之妙。蜯含秋月光而成珠,猕猴学禅入定,白鹿善能伸舒关节,永寿九千年。唯人不知导引成仙矣。鼈冬服气沙中,辉鱼跧於乾土之中,鲢鱼食其水沬,鲤鱼能化龙兴云布雨。人之处世,不修道法,於身外求生,岂得再获人身?痛哉悲哉,故经曰:若存若亡。道存则成之,亡则失之,故知人失道者亡,鱼失水者死。嗟吁,世人入山求道,如上树求鱼。远涉而寻师,如旱天求雨。故《阴符经》云:三返昼夜用师万倍矣。万物能盗人,人能盗万物,但虚心实腹,道炁自来,布德施功,甘泽时降矣。道之贼也,凡食五谷地之所生者,精气是土,终久害人,人遭土埋。有食太和阴阳气之士,不食有限之物,永既在天厨。故天不能杀,地不能埋,我命在我,不在天地尔。故金母言:三关已定生死。何来道气喻於蟾影?家家光彩洁明,至於拔宅冲天,人人尽怀道气。津生满口嚥而服,是为之琼液,此乃仙人之粮矣。一年修之藏腑全,二年修之病身痊,三年修之血脉坚,四年修之筋骨迁,五年修之眼目皎然,六年修之命永延,七年修之骨髓如绵,八年修之作地仙,九年修之发黑玄。九年修之後,时轻举百十丈高,时往游诸名山洞府,无滞无碍,兵马不能害,水火不能灾,鬼神不能挠,龙自降虎自伏,神通自在,号曰真人。

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